收驚是什麼

收驚又稱為「安魂」、「叫魂」、「喊驚」、「收嚇」，出現上述等症狀，常常被認為是魂魄失散所導致的。在台灣舉行收驚儀式風氣甚盛，也亦有「收驚文」、「收驚咒」等術法流傳。

我們的生命，不只是僅僅有這一世，這是生生世世的輪迴著，可是你卻不自知自己輪迴在第幾世之中。

每一次的輪迴都是一個轉世密碼，唯有解碼才能離開當世，並轉換來世或前世的因與果的糾結問題結點。

　　瑤池金母給人家問事，像早期的嘰哦姑，還有他們給人家做陰陽會的事情，給人家問事的事情，給人家治病，還有解除很多的疑難雜症，甚至於風水，這個都是屬於入世的方便。由入世的方便，可以引一般的眾生入佛門。

　　瑤池金母也有祂的解脫道，所謂解脫道就是出世。那麼入世跟出世要融匯貫通。因為入世的方便不是永遠的，絕對不是永遠的。像我們修行講起來，就是大部分都比較出世，入世的就比較少，出世的就比較多。一般的眾生他喜歡入世。

佛頂尊勝陀羅尼咒功德

佛法中的「懺悔」(懺摩）是非常重要的一環。

佛法中有禮懺之儀軌，這就是「懺法」。據我所知，佛法的懺悔法有：

一、梁皇寶懺──梁武帝為妃欷氏閱大藏，所製的慈悲道場懺法。
二、水懺法──悟達法師依神僧修懺悔，著慈悲水懺法。
三、金光明懺法──天台大師依金光明經而創作的懺法。
四、觀音懺法──依觀音經消伏毒害的懺法。
五、阿彌陀懺法──依阿彌陀佛，神超勝淨之懺法。
六、法華懺法──天台大師依法華經而製作，又稱六根懺法及法華三昧懺。
七、藥師懺法──依「藥師琉璃光如來本願功德經」所製作的懺本。
八、方等懺法──天台大師依大方等陀羅尼經所製作的懺本。

為什麼要懺悔？

心地觀經曰：

　　若覆罪者。
　　罪即增長。
　　發露懺悔。
　　罪即消除。

我們最熟悉的懺悔文是：

「我昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋痴。
從身語意之所生。一切我今皆懺悔。」

我最喜歡「大集經」中的一句話：

「如百年垢衣，於一日濯，可使洗淨。如是百千劫中所集諸不善業，
以佛法力故，善順思維，於一日一時，盡能消滅。」

密教的懺悔偈：

　　三寶總集上師前垂念　　敬禮蓮花光明上師前

　　於諸如來經論上師教　　不如理行及謗阿闍黎

　　同受灌頂金剛兄弟前　　起諸邪見惱心說惡語

　　本尊壇城於心未觀明　　念誦不明及咒音訛謬

　　付囑祕密守護洩而說 宣說十種密要騙上師

　　所犯根本發露而懺悔 復次當行事業五條戒

　　所犯支分發露而懺悔 修誦定力及戒不精持

　　日月晦望六時不修供 因懈怠貪吝積蓄慳供

　　三業放逸越戒而懺悔 所有缺犯戒品諸過染

　　至誠發露懺悔願清淨

【勾財天女 法相簡介】

「勾財天女」身紅色，現十六歲少女身，著絲綢天衣和瓔珞珍寶，神彩奕奕，放出光明，右手持「金剛鈎」，左手抱著一隻「吐寶鼠」，右腿略伸左腿屈之姿而坐。