上週有個買家買了一個吉祥物
也要求開光
但似乎還是有很多的人對於開光及加持的這兩個名詞有所混淆
今天將開光與加持咕狗一下
以世間人對開光與加持的定義簡單的解義如下：
開光的含義是指「對於神像而言的一種入神的方式方法」加持的含義就是「對於法器或吉祥物進行一種靈能力的注入，也是法師本身能力或者是藉助神明能力的一種方式」，加持和開光是完全兩個不一樣的含義。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
則以下是估狗所找到的資料
【再談佛教與道教所謂的開光、加持迷思】
基本上開光加持可分為兩部份解釋：
所謂「開光」，就是將其「形相或大體輪廓表現於世間」。
至於「加持」，就是由高人或名設計師規劃設計與監造。
舉例來說，要在荒野間建造一間大樓，整地就是開光，設計出高樓形狀與建造，就是加持，如果附近離學校、市場、車站都近，另外交通又方便公園又多且清潔，那他就得到你的青睞，再加上所屬建築公司牢靠，設計師也稍有名氣，外觀設計又優美價格又合理，哪位不心動。
我們常說開了光又加持了物品應該具有效力，這是錯誤的觀念，就拿上述的例子，房子建好了，你只能心動也要馬上行動，否則他還不是你的，剛剛講的行動就是拿出銀兩把他買下，然後過戶成為你的名下財產，那買何方位與位置，那也要經過名師指點，這就是最重要的點睛的工作，另一個例子一幅圖你認為它好與不好，就是能否正確的點出它的精隨，套一句話畫龍需點睛，點的好一幅好圖，點不好，畫蛇添足，所以我們買了任何的珠寶飾品，除了具有開光加持的吸引力外，要使它能做為法器，能保護或庇祐我們時，需注意它是否點過睛，如果沒有它頂多是個玩賞的飾品，不是能用的工具。
【道教】
我們常看到很多法師在開光或加持，「拿幾根香在那裏劃老半天，這樣就是開光」？
其實很多都是在做表相給大家看，真正的開光要把一的「膽」注入物件中，如神明開光要有入神儀式一樣，符也須入「符膽」方能使用，而開光這個「膽」我只能說內行人看門道外行就湊熱鬧了。
◎所以什麼叫做開光？
其實，現在的人對於開光的說法，已經混淆了，很多法師本身也只能隨波逐流而說開光。那麼到底什麼是開光呢？其實，開光的含義是指「對於神像而言的一種入神的方式方法」，「對於法器的，則不能叫做開光，而是應該叫做加持」。
◎那麼開光到底如何開呢？
開光是一個複雜的過程，每個派系所開光的方式都不一樣，
但是，開光其實並非對於法器而言，法器不存在開光。
「開光是指對於神像而言才能叫做開光」。
◎道教是如何開光的？
道教的開光是使用了特定的儀式，也叫作「開光科儀」，這種儀式是複雜又莊嚴的，法師必須具備很好的能力，同時需要「鏡子、朱筆」等道具，法師在「咒語和手訣的驅動下，踏罡步鬥，用朱筆，配合咒語，點神像的眼、鼻、口、舌、耳等多個部位，每個點都有自己的位置，方式還有咒語，所以，開光的科儀是非常複雜的」。
而「加持」更不用說，這個需要有「相當的法力或道行高深的人」才能做，一個法師要將他的運勢分支出去讓大家分享，沒個三、五十年身高功力，是沒有人有這個資格。所以一個法師或師父為什麼在早年會貧困，就是他去分擔客戶的因果業障，因此命理師有著上天給予「破、敗、貧、枯」的功課考驗，如果不能從中學習渡過，是很難有成就一天。
◎所以什麼叫做加持？
加持的含義就是「對於法器進行一種靈能力的注入，也是法師本身能力或者是藉助神明能力的一種方式」，加持和開光是完全兩個不一樣的含義，但是社會的說法混淆，只能隨波了。
「加持是指對於法器的能量灌輸」。
◎道教是如何加持的？
道教的加持顯然沒有開光如此的複雜，但是作為道教法師的加持方式，必須具有「咒、訣」兩個部分，同時要懂得：
「奉請所供奉的祖師等神明」，
「使用該祖師的密諱及特定密咒結合而形成」，
「使用香或者其他的方式將密諱押入法器中」，
「使法器具備有一定的能量」。
這個方式就是道教的加持。
以下便是道教普遍開光的方式，只是各門各派的方式不盡相同，但其精髓相同。
●道教開光法 :
1。按照黃曆選一個好時辰一定要在早八點前先用《淨身符》三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。
2。將近九點時(或自行依需求擇日時)，將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。
3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。
4。將《除穢符》用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上熏，並轉九轉。
5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒:
先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。
凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。
皈命蕩魔解穢大天尊。
6。再念淨身咒:
靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，
青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，
急急如律令。
7。再念淨口咒:
丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。
羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，
心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。
急急如律令。
8。再念淨心咒:
太上台星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，
智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。
急急如律令。
9。再念淨壇咒:
太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。
天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。
願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五云深，
急急如律令。
10。再念淨天地神咒:
天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。
八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。
乾羅恒那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，
中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，
按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。
兇穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。
11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒:
祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，
三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，
邪魔走茫茫，
一敕神筆人長生，
二敕神筆鬼邪藏，
三敕神筆財丁旺，
點神慧眼開神光，
吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。
12。將《清淨水符》放在硯台內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯台中，用毛筆在八卦鏡上寫上《敕寶鏡符式一》與《敕寶鏡符式二》，再寫相關的神佛《敕寶鏡符》(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符)
13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒:
敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，
照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，
金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，
吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。
14。然後再念:
天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕。
15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，
再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念:
點開頭上光，頭上發毫光。
再照左眼點左眼念:
點開左眼光，能知天機。
再照右眼點右眼念:
點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。
再照左耳點左耳念:
點開左耳光，能聽萬人言。
再照右耳點右耳念:
點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。
再照鼻部點鼻部念:
點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。
再照口部點口部念:
口食二十八舍部，口中能判善惡論陰陽。
再照舌部點舌部念:
口內中央中點舌，食茶食物能知味。
再照左手點左手念:
點開左手光，光進財寶。
再照右手點右手念:
點開右手光，光進田園。
再照左足點左足念:
點開左足光，光踏青龍。
再照右足點右足念:
點開右足光，光踏白虎。
再照心臟部，五臟六腑部，全身三十六骨節部，依次點之並念:
點開心中光，點開肚中靈，點開五臟六腑齊完明，點開三十六骨節都端正。開光點彩大發彩，神通廣大顯威靈，庇佑人民萬事亨，神安人安合境平安，大吉大利大進。 ，神兵火急如律令。
16。依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念:
天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，開心光，慈悲救世，開金身，毫毫放光，奉先天無極正法，紫微大帝律令敕，恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。
17。再念入神神咒:
靈光一閃入神胎，仙神聖佛入神在，
天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，
良時吉日入神在，庇佑弟子滅禍災，
神在靈在入神在，萬事如意大發財，
敕進!!!神兵火急如律令。
18。念完後，將準備的小金元寶，珠寶，翡翠，銅錢，等貴重或具有像徵榮華富貴，吉祥如意，大興大旺或豐心的物品塞入神佛像底部的小口內，用手把住神像底坐並猛搖神像底坐，表示神靈已降臨，從此可以享受人間煙火。可以讓我們供奉了。
19以上全部做完後， 將神安放於神位之上，燒安神符，淨神位符，上三柱清香，就全部完成開光法儀了。
20。神像已開光完成，完成開光術後要保持神像全身的清潔。
21。開光術完成以後，要燒化五方五路財神金及金紙，上三柱清香，三拜天再三拜地口念:
感謝天空過往一切尊神賜弟子神力神通神靈，弟子今日開光圓滿，萬事吉昌，謹以壽金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不盡。然後倒酒三杯，灑於地上即可送神。
22開光佛教類的佛像時應在第16步時依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念:
天之神光，地之神光，日月神光，
開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，
開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，
開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，
開心光，慈悲救世，開金身，
毫毫放光，奉西方之佛旨，
恭請尊佛XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)。
※道教祈福開光/加持咒語:
◎上梁祈文:
伏以天地初開， 陰陽交泰，
一天星照人門。鳳凰子孫架高堂， 年月方位定吉方。
天殺歸天， 地殺歸地， 年殺歸年，月殺歸月。
逢山山飛，逢水水飄， 逢人人火發。宅主喜洋洋，
百子千孫富貴臨。祿馬貴人齊齊到， 添進產業人丁旺。
堆金積玉千萬貫， 子孫及第狀元郎。腰懸金印進朝堂，
持笏執印近帝王。郭璞先師親祝愿， 榮華富貴壽連綿。
年通月利日吉時良， 請魯班上金揩架金梁。華堂美麗真秀氣，
牛馬穴畜滿山崗。富貴田園日日進， 兒孫代代出賢郎。
添進產業谷滿倉。良時吉日上金梁， 玉堂年年大吉昌。
◎上梁口訣:
伏以天地初開．陰陽交泰．
一天星照人門．鳳凰子孫架高堂．年月方位定吉方．
天殺歸天．地殺歸地．年殺歸年．月殺歸月．
逢山山飛．逢水水漂．逢人人火發．宅主喜洋洋．
百子千孫富貴臨．祿馬貴人齊齊到．添進產業人丁旺．
堆金積玉千萬貫．子孫及第狀元郎．腰懸金印進朝堂．
持笏執印近帝王．郭璞先師親祝愿．榮華富貴壽連綿．
年通月利日吉時良．請魯班上金揩架金梁．華堂美麗真秀氣．
牛馬穴畜滿山崗．富貴田園日日進．兒孫代代出賢郎．
添進產業谷滿倉．良時吉日上金梁．玉堂年年大吉昌．
發！發！
◎敕七星劍神咒:
「咳」恩主賜吾七星劍，九練成鋼拾成刀，數陣白馬大將軍，一時齊下斬邪魔，鑑察人間並地獄，城隍社稷呈山河，吾今敕劍劍有靈，靈氣光芒同日月， 尊者扶劍斬妖魔，令出急行，吾奉九天玄女敕，神兵火急如律令。
◎敕五帝錢之法:
咒奉請三清道祖，再請玉皇大天尊，敕起五帝錢(五帝名)開元天元地通寶五帝玄機令寶錢，開天聖人五代聖帝者通開天地出五帝，五帝財寶通天下五帝財錢救良民，鎮宅招財旺人丁，鎮制五黃人長生，乾坤開通五帝錢，帝錢聖寶天地人，聖宗五帝財寶察神機，神賜五帝錢，五帝敕令帝錢靈天轉見像開天元，人轉見象聖帝出，下轉見五帝錢通，列宿天星順逆遊，五朝帝錢鬼神通，降來凡間給使用，五帝通寶金錢靈，分明吉凶判陰陽，五帝財寶化五黃，人安物阜不發兇，神通靈物敕分明，三清道祖真敕令，五代帝錢有靈性，鎮起五黃煞化祥神，急急如律令。
◎請招財神咒（1）
天清清，地靈靈，拜請五路財神求降臨，五方五路引財來歸庫，急助弟子***
住址：******** 求財得財、求利得利，心想事成，大興大旺，
急急如律令（七次）
◎請招財神咒（2）
伏以
今日吉良天地開張，安財神符萬事大吉昌，財利大興旺，啟請武財神趙公明，利市仙官降來臨，招財使者親到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招財又進寶， 利市大發財，奉請財神仙官使者，財帛星君，五路財神到吾家庭，家庭來(店內來)、焚香奉敬時時催財進寶，入降臨來，時時招財催財進寶，入降臨來，神兵火急如律令(三稱)。八卦神寶秘咒(敕八卦錢用法)
拜請八卦祖師敕靈靈， 統領天兵神將**明， 先天后天隨兩邊， 天羅地網開奉請， 乾元亨利貞顯靈，金木水火土五行。
◎後天八卦:
一敕幹卦西北將。二敕坎卦水將軍。三敕艮卦東北靈。
四敕震卦木星君。五敕巽卦東南兵。六敕離卦火龍神。
七敕坤卦西南明。八敕兌卦金星降。太極兩儀鎮中央。
六十四卦排布陣。妖邪鬼魅化浮塵。
六丁六甲左邊守。天兵天降右側護。
吾奉老君真敕令敕下神寶八卦錢(玉，鏡)。
鎮人人長生。鎮宅 (車) 皆安寧。
靈光照分明，鬼神走不停。
神兵火急如律令。急急如律令。
◎先天八卦:
一敕， 幹卦統天兵。
二敕， 坤卦斬妖精。
三敕， 震雷動天兵。
四敕， 離火燒邪魔。
五敕， 兌澤英雄兵， 驅邪押煞不留停。
六敕， 巽風吹山岳， 飛砂走石追邪兵。
七敕， 艮山展威靈， 閉地虎， 封鬼路， 穿鬼心，破鬼肚， 封鎖凶神惡煞八卦宮中藏。
八敕， 坎水納千祥， 兇邪穢氣化無踪。太極兩儀鎮中央，
六十四卦排布陣。妖邪鬼魅化浮塵。
六丁六甲左邊守， 天兵天降右側護。
吾奉老君真敕令。敕下神寶八卦錢 (玉，鏡)。
鎮人人長生。鎮宅 (車) 皆安寧。
靈光照分明，鬼神走不停。
神兵火急如律令。急急如律令。
◎八卦敕舉密咒:
乾元亨連連， 八卦祖師出玄門， 飛駕到吾靈符中，鎮定靈符斬妖靈， 不許諸邪妖魔鬼， 侵吾符界一寸埕。不聽法旨遭罪行， 聽吾法語退走他方， 否則八卦死門擒他不放生。吾奉八卦祖師敕。神兵火急如律令。急急如律令敕！
天地定位， 水火不相射， 山澤通氣，雷風相搏， 太極星君鎮中央。敕！
◎開運咒:
天開開，地開開，吾今施法把運開，
六丁六甲降臨來歹運趕退，小人退渡，
破除阻隔好運到，好運年年日日來，
急急如北斗，本命星君律令敕，
神兵火急如律令敕。
開光點眼:
一筆點開青龍眼。二筆點眼四海明。三筆點身身自在。
點眼眼清、點腳腳靈、點手手伶俐。
點頭頭精靈、點你三百六十五骨節。
靈遊四海行、聖容朝聖顯威靈。
吾奉太上老君神兵火急如律令。
◎開光點眼安神法:
一、 信者備神尊，入神香火，七寶紅圓發粿，水果(三樣)大五色金。
二、 法師用金火淨過金身及各種法器用具而後上香，恭請功曹及主神，再護身，入神七寶念入神咒，「靈光一閃入神胎，神仙聖佛如神在，天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，良時吉日入神在，護庇弟子全家福自在，神在靈在入神在，萬事如意大發財，敕進，神兵神將急急如律令」。
◎敕筆咒:
九天玄女聖君賜吾一支開光點眼筆，
點天天清，點地地靈，點人人長生，點神神顯聖。
◎敕鏡咒:
敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，
照天天明，照地地靈，照人人長生，照神神感應，
金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，
妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君敕照
三、 法師左手通天指，右手拿新毛筆，對著金身念開光咒。
◎開光咒:
年利月德，天地開泰，吉日良時，開光大發彩，
舉手先行來點眼，點你左眼知天機，
右眼識地理，日月兩眼照分明，視。
其次來點耳，左耳能聽萬人言，右耳能察萬人語，聰。
三光星斗則點鼻，戒香定香與慧香，解脫智見開信香馨。
東西南北是四方要點口，開口禍福並吉凶，語，
中央口內要點舌，食茶聞物能知味，感應恭敬表誠意、食。
再來點你聖頂道氣沖雲霄。
來點面，頭上額上光彩有靈氣，滿面光彩、光。
點心背在中關，心通精靈背受天命，達威靈。
再來點手，點你左手亞法旨， 右手拿元寶。
來點足，點雙腳踏風雲，威風騰騰，
點你三百六十骨節都端正，五臟六腑齊完明。
神通廣大顯威靈，庇佑人民萬事亨，
神安，人安合境平安，大吉大利大進。
念完法師拿鏡由厝外引入日月星三光照耀金身，
再念入神咒一遍。
四、 在金鼎內焚化金紙，請主事者手抱金身，過火三圈，請法師念:
「請神來過火家中日日進傢伙」
「請金身過香煙姓代代傳香煙」
五、 信者報金尊至神桌上就位安畢，信者全家手執香煙，法師念:
「手捧羅經八卦，日月初開天地人，良日吉時來安座，
弟子xxx帶領善信及家人等在地址以一片心香虔誠拜請神尊來地方來安座神尊坐得好人家中日日進財寶神坐得正顯靈聖庇佑家大小平安順利，神安人安合家平安，唵吽吽」
六、 信者等上香法師再念「安神咒」「金光咒」「施食咒」「誓神咒」
◎施食咒:
諸神諸神諦聽吾咒，吾宣太上靈章凡食化為仙食，凡水化為瓊漿，
子，一化為十，午，十化為百，卯，百化為千，酉，千化為萬，
化為千千萬萬，變化無窮無盡。
我與仙子眾，吾今施汝供，取食遍十方，一切仙子共。
願以此功德，普及於一切，吾與仙子眾，悉歸無上道。
唵弗摩囉畜密婆訶(三稱)
【佛教】
佛教的開光是如何的？
佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，並且修改而成的。一般而言，「佛教的開光是沒有具備手訣和步罡踏鬥的」，「更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等」，只是對佛教進行「頌念經典」等方式來讓佛像起到「通靈的作用」。
佛教的加持是如何的？
佛教的加持，也是使用「咒的力量」來加持，也有部分會使用「淨水」等，但是其加持的方式和道教相比，還是完全不一樣的。道教涉及了「術」，而佛教沒有術，只是使用「咒的力量」來完成加持。
就我們所明白的開光與加持
是兩個不同的境界
開光：是指將大地宇宙之正能量接引至佛像金身上，並賦予主尊神祇一個能量場的通道。在此可以神運可以為眾生祈福加持，更可為眾生消災解厄。
加持：是將宇宙之光注入至祈福品上，此光不只可清淨可淨化更可保佑佩帶者的身心光明穩定。
寫一偕
試問世間人 看似花物 問心是何物
試問世間人 看針是尖 問心是何物
試問世間人 看人之醜陋 問心是何物
試問世間人 是實還是事實 問心是何物
試問世間人 是虛還是心虛 問心是何物
明白與否 心能所化現 真假虛幻
一切自在人心
我們不求富 不求貴 不求多 不求好 不求心所化現
一切清淨自在任運
留言列表
活動公告 (3)
