有僧人問我:
「盧師尊,是誰給你證明是真活佛的?」
我答:
「謝謝你證明。」
僧人又問:
「我沒有證明啊!」
我答:
「只你這一問,就是證明。」(有深義)
我對僧人說:
「釋迦牟尼佛,誰給證明?耶穌,誰給證明?穆罕默德,誰給證明?」
我對僧人說:
「有證明的就一定真嗎?沒有證明的就一定假嗎?盧師尊有最圓滿的證明,但是,我從來不標榜他人的證明,我是自證。」
僧人問:
「如何自證?」
我答:
「自燈明。」
僧人問:
「你認為那些仁波切,都是真的,還是假的?」
我答:
「假的居多。」
僧人問:
「如何看出?」
我答:
「我能看出。」
(吐登達吉上師,給于我的證明,不可計數。但自我的圓證,開悟見性,才是真正的證明。證明不是一張紙,而是如來見證如來,佛與佛知,其他人不知)
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金陵,報恩院,法安禪師。
僧人問:
「古人有言,一切法以無生為宗,如何是無生宗?」
法安禪師答:
「好一個問。」
僧人問:
「佛法中,請師方便證明?」
法安禪師答:
「已方便證明了!」(有深義)
僧人問:
「如何是古佛心?」
法安禪師答:
「還須要問嗎?」
(這位法安禪師,也不回答什麼,自證就可以了,一切自知也)
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南康,雲居山,清錫禪師。
有一位禪人進寺,看見法眼和尚的雕像前,供奉了一盤水果。
禪人問:
「法眼和尚的雕像是真嗎?水果是真嗎?」
清錫禪師答:
「全是假。」
禪人問:
「是假法眼,又是假果,為什麼要供奉?」
清錫禪師答:
「就是要你識得假。」
「識假作什麼?」
清錫禪師答:
「修自性真。」
(聖弟子,你現在應該知道,什麼是真,什麼是假了吧!珍重!珍重!)