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人問:

「為什麼盧師尊要宣佈上師們都可以穿龍袍?」

我答:

「佛性平等,人人平等。」

人問:

「龍袍象徵什麼?」

我答:

「天。」(龍天)

人問:

「天可以穿在身上嗎?」

我答:

「金剛上師可以。因為金剛上師是代表金剛薩埵的,金剛上師頭上頂著五佛,戴五佛冠。左手金剛鈴,右手金剛杵,正是金剛薩埵的表徵,是金剛乘傳法的灌頂師。」

我又說:

「頭頂著五佛,中央毗盧遮那佛、東方阿初佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、南方寶生佛。這五佛的來頭,比天龍大上無數倍,而且不可比擬,能頭頂五佛,穿龍袍又算什麼呢?」

人問:

「古代天子著龍袍,今天,金剛上師也著龍袍,難道天子與金剛上師相等?」

我答:

「昔日天子代表天,今日金剛上師代表五佛及金剛薩埵。正是人王與法王,二者皆是王。人王是入世的,法王是出世的。我是如此認為的,法王的地位勝過人王,人王只在人間,而法王出三界,真正的法王高出人王無數倍。所以昔日,有法王不禮人王論,比丘不禮國王論。」

人問:

「盧師尊是真正法王,當然可以著龍袍,而一般的金剛上師,怎麼也可以著龍袍?」

我答:

「做為一個金剛上師,著龍袍,我還是認為可以的。但是,一定要名實相符。如果你只是一名虛妄的金剛上師,修行功力尚淺,沒有相應、沒有證驗、沒有開悟、沒有見性,你著了龍袍,不過是一個唱戲的。」

人問:

「你說這種上師可以穿龍袍嗎?」

我答:

「名實不符,著龍袍,頂五佛,當然不對。但,盧師尊慈悲眾生,總希望金剛上師能精進修行,修出真實證驗,總有一天,能夠名實相符合。」

人問:

「那這樣一來,在外觀上,盧師尊和上師群,豈不是毫無分別?」

我說:

我與上師群無分別。

連法號也無分別。

衣著無分別。

佛性無分別。

證悟到至上也無分別。

我就是你,我就是他。

我連自己的寺院也沒有,我根本什麼都沒有,就因為什麼都沒有,才能夠廣大無邊!

寫一詩吧!

你年歲多還是少

身體健康還是了了

到了今日還有什麼好計較

這個盧法王

將來還能改什麼號

虛名砂礫

讓蒼天笑一笑

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