彌陀光(快樂.曼陀羅Hpaay Mandala)心靈諮詢.前世今生.修行指引

師尊曾經在開示中指出：「佛法是向內求的」，釋迦牟尼佛亦講過心內求法為之正，心外求法為之邪。我們學習心內求法，就像有一首偈說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山各自修。」

師尊曾經去過印度的靈鷲山，在照片上看，山上只是很小的地方，最多只能容納百多人，奇怪在佛經中記載，每次釋迦牟尼佛講經說法，都有多少千萬佛菩薩等前來集會，那麼少的空間可以容納這麼多人！

其實空間是沒有大小，大小的分別只是在每個人心量的分別，所以師尊說佛陀的靈山一會，到目前仍然在說法，就是在說我們的心裡面的三際一如的空間，向內追求的人，心量會很大，大如靈山一會，有千萬菩薩來集會。

行者如果向外追求的話，只是追求外在的形相，這些都世間的名聞利養，都是有目的而為的。所以心外求法的人會為達到一己的目標而推砌一些似是而非的道理，讓人對他信任；也有用語不驚人誓不休的方式，出言恐嚇，讓一些人產生驚恐而相信他。

如何去分辨正與邪，一般正者都是量大而不語，寂靜無為；而邪的都會推砌言詞，用恐嚇的方式來達到他們追求的目的。人類是害怕死亡的動物，對不安的預言會更加相信，因此，有的團體宣揚世界未日論，信眾就迷茫驚恐地相信了，叫他快些昇天，他還要帶上自己的親人一起昇天，於是乎用各種手段將生命結束，因為他深信不疑。

修行當然有很多的方式，所有的方式，只要是向內求的就是正法。修行就是修正自己的行為，而一切的行為都是由心念所支配，換句話說，修行就是修心，心念要清淨，淨者，不但不能害人，而且要幫助人。真正的大師，在知道一個人有災難來的時候，會拍他兩下肩膊，對他說：「平平安安，沒事啦！」而不是危言聳聽，讓人憂心忡忡。

然而有些走邪了的人，會以通靈的方法來引人相信，所以智慧的行者，對靈界、對認識的朋友或同門，對所有的見聞要有取與捨，如果有駭人聽聞的言辭，不是心內求法的，你就不要相信他，而且要遠離他。

嗡嘛呢唄咪吽！

蓮蹻上師